文化の日に「日本国憲法」 を考える（１）
今日は「文化の日」だ。
さすがの連休大好き政党・議員達も「11月第一月曜日」等に変更できない「日本国憲法の公布日」である。
朝起きると高曇りの良い天気。
まずは、門扉に旗竿基台（自作）を付けて、国旗を揚げた。
集合住宅は旗竿基台の取り付けにも一工夫必要だからだろうか？我が家を含め18軒あるが一本の日の丸も見えない。通路に出て近所を見渡せど１本も視界に入らない。
かなり寂しい・・・・。
集合住宅で国旗を揚げると「美観を損なう」とまるで「布団」扱いのふざけた話を聞いたことがあるが、我が管理組合では今のところ何も言ってこないようだ。持ち回りの役員で現在副委員長なので、今の内に誰か言ってきてくれれば「バラバラに旗竿基台を造るのも大変だから、中庭に掲揚台を造るか、推奨旗竿基台を造って配布しましょう」と提案している私を想像してみたりする。
そう言えば、「文化の日」は晴天率特異日と言われていたが最近そうでも無いらしい。
Wikipediaによると
「第2次世界大戦前は確かに晴天の回数が多く、特異日であったが、1950年代から1960年代初めにかけてはしばしば雨になり、気象学関係者の間では特異日から外す意見もあった。その後持ち直し、晴れることが多くなっている。」
と言うことだが、ここ15年位の特異日を調べたHPによると、21世紀になってまた、晴れが減っているようだ。
現「日本国憲法」が公布・施行された後に段々と晴天率が落ちて行った？そして、あきらめたかのように、また晴天率が持ち直してきた。
さらに、21世紀に入ると晴天率は、また悪化してきた。
「いい加減に日本を普通の国に戻すべし！」という英霊の涙であろうか？
先般、運良く例大祭の折に、初めて靖国神社の「昇殿参拝」を果たした私であるが、畳に座し頭を垂れると、賽銭を投げ階（きざはし）での参拝とは違う「何か」を感じたのである。
私は、法律の専門家でも憲法学者でも無いが、素人なりに今の「日本国憲法」は率直にいって「おかしい」と感じている。
行間を読む？或いはすり抜けるような、条文の解釈がまかり通っている。
憲法は、俳句や歌ではないはずだ。出来る限りわかりやすく表記すべきでは無いだろうか？
私は新憲法でも、憲法改正でも書くべき事が書いてあれば様式には拘らない。そもそも現憲法は、占領下の形式上とは言え、帝国議会に於いて「憲法改正」されたものである。速やかなる「新憲法の制定」又は「憲法改正」を望む。
ならば、その条文案を示せと言われそうなので、自分なりに調べもし勉強もしているところであるが、すればするほど奥が深い。
よって、今回から本当に少しずつ少しづつ、現憲法に対する考察と、正に放言・暴言を吐いて行き、新しい憲法の姿を自分なりに探ってみたくなった。
大変時間も掛かると思うが、お付き合い頂ければと思う。
読書の下手な私には、来訪の皆様のコメント・ご意見は書に倍する重みがあるので、是非懲りずにご来訪頂き、一行でもコメントなり頂ければ幸いである。
早速と言うわけでもないが、まずは「前文」を読んでみる。
_/_/_/▼日本国憲法 前文▼_/_/_/_/_/
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法はかかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
_/_/_/▲ここまで▲_/_/_/_/_/
いきなり、「日本国民は、〜」で始まる。
朝日新聞じゃないが、ちょっと待って欲しい。これはおかしいだろう。
憲法と言う物は、国の、国体の、基本法ではないのか？
誰がなんと言おうと、細かいと言われようと、私は「日本（国）は」で始まるべきだと思う？
「まだ、前文じゃないか」とお思いであろうか？私はそう思わない。
「国在りて民有り」と思うからである。世の中には「民有るも国無し」と言う例も少なくはないが、日本は「国在り」なのである。
敗戦で「日本」は、無くなったのか？
そんなことは無い。負けたのも「日本」であり、今も「日本」である。
改めて前文を読んで頂ければお気づきと思うが、「日本国民」という語はあっても「日本」は一つもないのだ。出てくるのは「我が国」「自国」「国家」である。さらに、あろう事か「天皇」の文字は皆無である。
帝国議会での憲法改正立案説明の冒頭で、吉田首相は、
「唯茲に一言御注意を喚起したいと思ひますのは、単に憲法国法だけの観点から此の憲法改正案なるものを立案致した次第ではなくて、敗戦の今日におきまして、如何にして国家を救ひ如何にして皇室の御安泰を図るかと言ふ観点をも十分考慮致しまして立案致しました次第であります。」
と、議員達に訴えたとされている。
そして、社会党鈴木義男議員は質問にて「前文」に触れて、
「前文は、その憲法の制定の由来などを記して、簡素荘重にその重要性を宣伝するのが普通であります。これを読みますと、まことに冗漫であり、
切れるかと思えば続き、源氏物語の法律版を読むが如き感がある。極端に申せば、泣くが如く、訴うるが如く、嫋々として尽きぎる縷の如しと言いたい。一抹の哀調すら漂っているように感ずるのであります。これ果たして経国の大文字と言うことができるでありましょうか。」
と、言ってみれば、こき下ろしている。
やはり、前文は、日本で始まり「国体」の元である「国土」から記して欲しいのである。
「紀元二千六百年」という歌に「潮ゆたけき 海原に 桜と富士の 影織りて」と言う歌詞があるが、なんとも簡潔且つ明瞭な「日本」ではなかろうか。
そして、「天皇」について「万世一系」であり「元首」であることを条文はもちろんであるが「前文」にしっかりと記すべきと思う。
前出の歌の歌詞に「荒ぶ世界に 唯一つ 揺がぬ御代に 生立ちし」と言うのもある。
余談だが、この歌詞は正にこの年表の事、とも言うべき史料が「mumurブログ」に在ったのでご覧頂きたい。
このような、伝統や誇るべき物の記述を省くことはあり得ないと思う。
そして、「日本」及び「日本国民」は「独立国家としての自国防衛」と「世界平和への寄与」を誓う。
と言う構成を考えてみた。
なにせ、素人親爺の放言・暴言なれど、意を汲んで頂ける専門家の力を借りれば、それなりの「前文」に成りはしないだろうか。
下手な文章故、誤解も不明点もあろうかと思うが、それこそ行間を読んで、私の意を知って頂ければ幸いである。
次回（何時の事やら）は、「天皇」の条文に挑戦したいと思うので、その節はまた、一読頂ければと思う次第である。
