五輪前 どうにも邪魔な 生き仏
表題は、朝日新聞平成20年3月20日声欄の「朝日川柳」に掲載された第一句である。
勿論「生き仏」とは、チベット亡命政府の長「ダライ・ラマ14世」を示すと考えられ、中国のチベット弾圧を詠んだ句であろうが、この「邪魔」と言う表現が論争を巻き起こしているようである。
私は、五・七・五や五・七・五・七・七の文を書くことはあるが、何せ不勉強なので「川柳」「狂歌」等と言える代物ではない。
ましてや「俳句」「和歌」の世界となると、興味はあるが、最近漸く、想像以上に「深く、難しい」と思うようになったところである。
ところで、問題の句
五輪前 どうにも邪魔な 生き仏
これは、川柳としての評価はどうなのか、詳しい方のコメントを頂ければ幸いである。
ただ、私は、この句を読んで、隠れた裏を勘ぐってみたくなった。
俳句の深さは理解し得ていないが、この句には深い背景が想像出来るからである。
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以下は、当然私の「想像」であるので、全ての事実確認が取れていないのは、予めお断りしておく。
単純に解釈すれば、騒乱を受けての中国の「全く五輪前を狙って五月蠅い奴らだ」という想いと言えるかも知れない。
しかし、中国にとって「生き仏」が「邪魔」なのは今に始まった訳ではないし、騒乱で初めて思った訳でもあるまい。
ならば、この句を騒乱以前からの中国の想いが、五輪前に暴発した様子と解釈すれば、どうであろう。
中国政府にとって、北京五輪の開催中に報道陣が大挙国内に居る状態で、チベットにおいて整然と人権弾圧に抗議する僧のデモなんかやられたら非常にまずい。
今のうちに手を打たねばならない。
チベットに強制移住でやって中国人（特に商人）とチベット先住民には、急激なインフレも相まって生活の格差が広がっていたと聴く。
一部の報道や観光客の証言では、あるトリガによって中国人の商店を一斉に襲ったとも、中国の警官がチベット人に扮して暴動を扇動したとも言われている。
そんなことをして、中国に何のメリットがある？
・整然とした抗議デモでは無く「五輪前を狙った暴動」とする必要がある。
・首謀者を「ダライ・ラマ」にして、非難の矛先を向けることで、かわし暫く沈静化させて五輪を乗り切る。
・扇動された一般人や僧を「暴動制止」の名目で徹底的に潰し暫く行動できないようにする。
・「暴動」を鎮圧出来るアピールをする。
チベット亡命政府にすれば、整然としたデモを、五輪まで、五輪中も繰り返す予定だったのかも知れない。
そうであれば、見事謀られたと言うことになり、大きな犠牲を払ってしまった。
しかし、こんな事は中国のやり方としては、ごく普通の事である。ダンボール肉まんと同じなのだ。
今回は予想外に情報が外部に漏れて、世界各地に五輪反対、ボイコット等の動きがあるように思えるが、中国の読み違いか？
折り込み済みではないだろうか？
「五輪反対！五輪ボイコット」に対しては、「内政の問題であり暴動の鎮圧に過ぎない」と言い続ければ良いが、五輪中に騒ぎが起これば世界中に醜態を晒すことになる。
究極の選択を迫られれば、どうするかは明白では無かろうか？
この句が中国広報部とも言える「朝日新聞」に載っているとなれば、偽投稿者か、偶然一般人の句を利用したかは問題では無い。
私には、「邪魔者は如何なる手段を持ってしても封じる！」という中国のメッセージを、忠臣、朝日新聞が発しているとしか思えなかった。
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