トノゴジラの放言・暴言－大和櫻塾国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾

「日の丸」って何だ？

　「日の丸」は赤い丸の事なのか？「日章旗」の事なのか？
　実は、私自身はどちらも日の丸である。
　従って「国旗」も日章旗」も「日の丸」である。

　世の中には、日の丸が嫌いな人達がいる。
　「国旗及び国歌に関する法律」で「日の丸」と「君が代」が国旗・国歌として強制されていると宣う。
　強制云々は、あほらしいので此処では無視するが、「君が代」は確かに法で「国歌」と明記されたが、「日の丸」は条文には無い。
　条文は、以下の通りである、

（国旗）
第一条　国旗は、日章旗とする。
２　日章旗の制式は、別記第一のとおりとする。

　ここでは「国旗」は「日章旗」であり「日の丸」ではない。
　「日の丸」はどこへ行った？
　
　私の好きな歌に「日の丸行進曲」と言う歌がある。

　「日の丸行進曲」
♪
１　母の背中に　ちさい手で　振ったあの日の　日の丸の
　　遠いほのかな　思い出が　胸に燃え立つ　愛国の　血潮の中に　まだ残る
　　
２　梅に桜に　また菊に　いつも掲げた　日の丸の
　　光仰いだ　故郷(くに)の家　忠と孝とを　その門で　誓って伸びた　健男児

３　ひとりの姉が　嫁ぐ宵　買ったばかりの　日の丸を
　　運ぶ箪笥の　抽斗へ　母が納めた　感激を　今も思えば　目がうるむ

４　去年の秋よ　強者(つわもの)に　召出(めしい)だされて　日の丸を
　　敵の城頭(じょうとう)　高々と　一番乗りに　うち立てた　手柄はためく　勝ちいくさ
（6月17日　5番追記）
５
　永久に栄える　日本の　國の章（しるし）の日の丸が
　光注げば果てもない　地球の上に　朝が来る　平和輝く　朝が来る　
♪
　この歌の場合は、赤い丸とも言えるし、その「日の丸」の描かれた旗（細かい寸法比率は無視すると）即ち「日章旗」の事でもあるように思える。

　しかし、そんな事より、「日の丸」が変幻自在に日本人の心に染み込んでいる事を、そこはかとなく表しているような歌では無かろうか？
　３番になると、何時も何か胸が詰まって、涙腺を刺激されるのは、何でだろう？
　
それが「日の丸」なんだ！と思う方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（3） | トラックバック(0) │2008/06/16（月）00:00

昭和節　日の丸散策

　昭和節の今日29日、福岡市天神では、映画「めぐみ」の上映会が行われた。
　午後2時からと言うことだが、天気が良かったし、早起きしてしまったので、一度やってみたかった「日の丸ウオッチング」をする事にした。
　まず博多駅に行き、筑紫口（新幹線口）から出ると、正面が「博多都ホテル」である。
　風でめくれているが日の丸があった。
　　　

　博多口（表口）に出てみる。
　九州新幹線乗り入れを目指し、駅ビルの立て替え工事を行っているが、
　ちゃんとある。駅前に目を向ければ「西日本シティ銀行の屋上に・・
　　　　　　

暇だな！と思う方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（4） | トラックバック(0) │2008/04/29（火）20:17

国旗の準備はよろしいか？　黄金週間近づく。

　今月の28日から、所謂旗日が続く。
　29日からではないかと言われそうだが、28日からである。
　理由は後に記す。
　トノゴジラは、少なくとも所謂「祝日法」で言う祝日には、出来る限り自宅に国旗を揚げる。
　車にも揚げる。尤も車はそれ以外にも天気が良ければ良く揚げる。
　下の写真は「黄金週間バージョン」である。
　　　

　　　正面から、まだ残っていた桜と共に（クリックで少し大きくなる）
　　　

我が家も！と思った方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（8） | トラックバック(0) │2008/04/13（日）23:50

白山比咩神社の鎮座2100年大祭典に出席したらいけん（違憲）！

　白山比咩(ひめ)神社の鎮座2100年大祭に伴う事業の記念式典に白山市の角市長は市の職員を伴い式典会場に公用車で出席して祝辞を述べた。この行為を、名古屋高裁金沢支部は「政教分離の原則に反し違憲」と判決を下した。
　最高裁判例では、憲法20条3項で禁止されている「宗教的活動」に当たるかどうかを検討する際には「行為の意図や目的、一般人に与える影響などを考慮し、社会通念に従って客観的に判断する」としている。
　白山比咩神社と言うのは地元の人たちは親しみを込めて「白山(しらやま)さん」と呼ばれているそうで、2007年の白山市の観光客約665万人のうち約70万人が同神社を訪れたという、宗教施設であると同時に、市にとっては重要な観光資源のひとつになっている。
　市としては、宗教法人とは言え重要な観光資源であり、これを市としては大切にしている意思表示も必要であろうし、伝統文化の2100年大祭ともなれば、教育的にも伝統文化の教材でもあろう。
　読売新聞は「宗教と観光　厳格に一線」と言っているが、宗教と観光の問題ではなく宗教と伝統文化の問題ではないのだろうか。
　私は個人的には、市を代表する伝統文化を伝承している神社の大祭に、これを宣伝し観光客の集客にも使っている市の長が、市を代表して参加して一体何が悪いというのだろう。
　市長が友好都市のクリスマスミサに招かれて公費で参列すれば憲法違反となるのだろうか？
　こんな事が「違憲」ならば、毎年予算を計上している全国の「自治体の公費で作る観光パンフレット」には「一部の宗教施設の紹介」は許されまい。
　有形、無形の国宝や重要文化財であろうと「宗教関係」への補助金は全て廃止せねばならない。
　裁判所も含め公立の建築時に行われる地鎮祭にも公費での参加は出来まい。
　門松もしめ縄も公費で付けることはならぬ。
　庁舎や町並みの「クリスマスイルミネーション」も公費を使うことは罷り成らぬのではないだろうか。
　もっと言えば、全国の多くの「祭り」が基本的に「神事」であることは周知の事実であり、これにも一切関与はならぬ事になろう。
　こんな下らない事に訴訟を起こすくらいなら、中国の首相や主席が来日時に、「一つの宗教団体の長」とだけ会見することを、公費を使って警護する事の方が余程変ではないのか。
　「行為の意図や目的、一般人に与える影響などを考慮し、社会通念に従って客観的に判断する」という最高裁の基準は、伝統や文化的に特に意味が無いにも拘わらず特定の宗教に対して公費を支出することは違法という事ではないのか。
　よくよく見回して考えてみればよい、日本の伝統・文化・風習に「宗教」を抜きにして存在する物が如何ほどあるというのだろうか。
　斯様な判決は、文脈や意図を無視した「差別語」の言葉狩りと同様な物にしか思えない。
　異議はあろうが、私には、日本の伝統と文化を破壊しようとする輩の活動に、裁判所が加担した様に思えてならない。
　白山市の市長には、是非最後まで戦って頂きたく激励したい。
　

■白山市役所　〒９２４－８６８８　石川県白山市倉光二丁目１番地

　秘書課
　ＴＥＬ：０７６－２７４－９５０１
　ＦＡＸ：０７６－２７４－９５１８
　市長へのメール：↓
　http://www.city.hakusan.ishikawa.jp/soumubu/hisyo/mayor.jsp

何か変だよと思った方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（6） | トラックバック(2) │2008/04/10（木）17:38

学習指導要綱、君が代は小学音楽で「歌えるよう指導する」

　文部科学省は、約3年の改定作業を経てまとめた小中学校の新学習指導要領を28日告示した。
　パブリック・コメントの募集中、私も意見の要請と自分の意見を『学習指導要領改定案について、文科省に意見を送ろう』という記事に揚げた。
　多くの意見が寄せられたのであろう、案に比して新たな文言が加わっての告示となっている。
　新しく公表された指導要綱の全文はまだ読んでいないが、以下のような変更・追加が認められる。
・小中学校ともに全体の指針となる総則に、「我が国と郷土を愛し」という文言が加わった。
　一昨年改訂された教育基本法の「我が国と郷土を愛する態度を養う」との表現に呼応したものであろう。
・同じ総則の「伝統と文化を継承し」という記述が「尊重し」に変更された。
・小学国語に「神話・伝承を読み聞かせる」ことが追加された。
・君が代も小学音楽で「いずれの学年においても指導する」から「歌えるよう指導する」と修正さた。
・中学社会では自衛隊の国際貢献に言及している。

　読売新聞は『先月15日公表の改定案と比べ、「我が国と郷土を愛し」といった記述が追加されたほか、「君が代」についても「歌えるよう指導する」と明記されるなど、「愛国心」の養成をうたった改正教育基本法を色濃く反映する形となった。』
　と言っているが、「我が国と郷土を愛し」とは、「国を愛せ！」と強要することではなく「日本はこんな素晴らしい国だ！」と言うことを教えることで自然に祖国に愛着を持つ様にすると言う事であろうし、入学すれば「校歌」を歌えるように指導しながら「国歌」を歌える様に指導しない等というのは、全世界の笑いものであり、それを、是正しているだけである。
　「皇室」と「国防・領土」があまり反映されていないのは不満である。
　しかし、「国旗」を敬い「国歌」が歌える様にすることは、自然な「愛国心」を育む基礎でもあるので、評価できるところである。
　「愛国心」という言葉を言うより、自然に自分の国が「好き」と思えるようになる事の方が、数段重要であると思う。
　何はともあれ「日本はこんなに素晴らしい国だ」と言うを教える事で「国家」を認識させる事が重要で、そこに「国旗」も「国歌」も違和感なく存在し得るのではないかと思う。
　
文部科学省が28日告示した「小中学校の新学習指導要領」
http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/youryou/index.htm

少しは良くなったなと思う方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（5） | トラックバック(1) │2008/03/28（金）13:23

秩序を破壊する教師は免職にすべし

　毎日新聞の「記者の目」で無秩序教諭を擁護する記事が載っていた。
　
◇卒業式で「君が代」が斉唱される約１分間の不起立をやった理由に今春、一人の東京都立校教師が学校から追われようとしている。
　仕事もせずに校門前で日向ぼっこを繰り返している「日の丸・君が代大嫌い」の根津公子教諭の話である。
　まだ、免職になっていないのが不思議なくらいの「常習犯」ではないか。
　指導要綱は企業で言えば、社是・社訓に基づく就業規則みたいなものであり、従わなければ処分され、繰り返せば首になるのは社会通念である。

◇この静かな不服従に東京都教育委員会が免職や停職処分で臨むことは、はたして適切な教育行政なのだろうか。
　自ら不服従を認めていると言うことは過失ではなく故意の確信犯であるから、適切に決まっているではないか！
　
◇根津教諭は不起立の理由を「『自分の頭で考えて、おかしいと思ったら、やらない。正しいと思うことだったら、一人でも行動すべきだ』と生徒たちに語ってきた自分の教育に反してしまうから」と説明する。
　自分の頭で考えた事が世の中の絶対正義かのような思い上がった発想というか、妄想と言うべきであろう。
　自分の頭で考えて正しいと思った事をすべきと言うのは、全ての秩序を、気に入らなければ無視して良いと言う事だ。
　みんなが各々正しいと思う行動をしたらどうなるかという素朴な問いをしてみたいが、斯様な輩の常套句である『自分で考えなさい！』と回答があるに違いない。
　自分の頭で考える事は千差万別、十人十色であるから、秩序を護るために「決まり」があるのだ。
　こんな事を、秩序のある社会でやったら、場合によっては命取りになる。
　生徒にそんな危険な発想を持たせてはならない。
　自由には責任が伴うこと、秩序という義務を果たさなければ権利など得られない事を、生徒に思い知って貰うためにも、即座に免職にすべきである。

◇私たちは、多くの命が奪われたアジア・太平洋戦争から「お国」も間違うことを学んだ。国旗・国歌はそれぞれ歴史を持つ「お国」の象徴だ。国民それぞれに思いがあるのは自然だ。
　「良心に基づく不服従」への処分は、東京都だけの問題ではない。日本社会のありようが問われている。
　私もそう思う人がいることを否定もしないし、まさにそれぞれの思いがあるのは自由だと思う。
　しかし、「良心に基づく不服従」への処分！とごまかそうとしているが、私の頭で考えた場合、根津教諭の行動は、秩序を破壊するための「悪意に基づく不服従」への処分であり、当然至極の事ではないかと思う。
　どんな「思想、信条」を持つことも自由である。
　しかし、だからそれを表現するために、他人の「思想・信条」を踏みにじる行動をして良い訳は無かろう。
　生徒にとって、一生に一度であろう式典の「決まり」すら護らず、粛々と秩序を護って執り行って欲しいと願う大多数の生徒・父兄の「思想・信条」を踏みにじっているのは、根津公子教諭！あなたの方ではなかろうか。

我が儘だけの輩に「教師」の資格はないと思う方→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（7） | トラックバック(0) │2008/03/26（水）11:36

埼玉の世界一砲丸作り職人「北京五輪提供しない」

　最近は、ドラマでさえ見られないような、日本人の職人気質を見せて頂いた。
　埼玉県富士見市にある「辻谷工業」社長の辻谷政久さんのことである。
　辻谷さんは世界一とも言われる砲丸を手作りしている職人でもある。
　辻谷さんの手掛ける砲丸は「重心」が安定しているため、飛距離にして1～2メートルも違うといわれるほど選手からの評価は高いそうである。
　五輪のルールでは、競技場で用意する何種類かの砲丸の中から、投てきする砲丸を選手が選ぶことになっているそうだが、アトランタ・シドニー・アテネの3大会連続でメダリスト全員が辻谷さんの砲丸を選んでいた。
　車やバイクのように、ドライバーやライダーの他にメーカーも競うシステムがあれば、五輪砲丸３大会連続メダル独占と言うことだ。
　その辻谷さんが、北京五輪には、自分の造る砲丸は提供しないと言うのである。
　2004年に中国重慶で行われた、サッカー・アジア杯での中国サポーターの暴挙、その後の反日デモで在中日本大使館への投石行為等を知り、「この国には大事なものを送ることはできないと」思い、オファーを断ったと言うのである。
　辻谷さんは、精魂込めて造った砲丸を、鍛えに鍛えたスペシャリストが投げ合って力を競って欲しいのだと思う。そこには「スポーツマンシップ」と「職人気質」の融合があったはずである。
　しかし、中国にその「スポーツマンシップ」を見いだせなかったのではないか？
　「ギョウザの問題やチベットの問題以前に決めていたんですが、最近のニュースを見ても送らなくてよかったなと思います。やっぱりこの国にオリンピックをやる資格はありませんよ。（砲丸を使用する）選手には申し訳ないと思いますが、職人の心意気がありますから、何でも送って有名になればいいというものではないんです。真心かけた大事なものですから」
　中国は「政治とスポーツは別」などと言っている。
　しかし「違いの分かる職人」はそれ以前の「人の心」が欠落している事を、とうに見抜いていたのだ。
　辻谷さんには、その世界一の砲丸を知らなかった非礼をお詫びすると共に、今回の決断に最大の敬意を払いたいと思う。
　
　辻谷さん、ありがとう！

　職人気質に感動した方はポチ！→　　

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（5） | トラックバック(2) │2008/03/26（水）09:21

軒並みに日の丸

　昨日、特に理由は無いが「太宰府天満宮」に行ってみた。
　雨は降らなかったが、終始どんよりとした曇り空であった。
　「学業の神様」に「合格の報告・御礼」参りも多かったが、参道では「門前まつり」なるものが行われており、そこそこの人並みであった。
　何故、この何でもない事を記事にしたかというと、、、私の好きな日の丸である。
　以下の写真を見て頂ければ解ると思うが、参道の店が、まさに『軒並み』日の丸を掲げていたのである。
　正月に参拝した時でさえ、お目にかかっていないと記憶している。
　この写真は片側であるが、実際は参道両側とも斯様な光景である。
　何とも天気で暗い気分が晴れて、妙に嬉しかったのである。
　下の写真、携帯の写真なのでやや見難いが、クリックして拡大するとずっと続く日の丸が見えると思う。
　隣の写真は、乗って行った愛車HIACEである。
　因みに、ルーフの国旗と旭日旗は、祭日と天気の良い日に気まぐれで、フロントのクロスの国旗は、意味のある祝日・祭日だけ取り付けている。

　　　　

国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（12） | トラックバック(0) │2008/03/21（金）13:03

日本は、幼稚化に歯止めをかけ、武の精神を回復すべし！

　「台湾の声」編集長の林建良氏が「月刊日本」に寄稿した内容が、メルマガ「台湾の声」で届いた。
　ひとつひとつの内容が、私が日頃思っていること、感じていることに符合し、共鳴する。
　拙ブログの読者の多くは、共鳴する部分が多いのではないだろうか？
　
　私が思うのは、全てくるめてしまえば、「国家感」の欠如ではないかと思う。
　林氏も指摘されているように、日本人の「美徳」であった「潔さ」等が、悪い方へ悪い方へと、現れているのが現在であろう。
　「媚中」「寛韓」等はその副作用に他ならないのではないか？
　そして、これらを憂う士が増えつつあることもまた確かではあるが、「力」と成り得ていないのである。
　
　林氏の言葉を借りれば、『国家変革の意志がまだ希薄』なのである。
　特に、私が強く頷いたのは、
『マスコミ、官僚、政治家の３つに対して、どのように攻めていくか、どのように組織化して動くか。そのような面では、むしろ右派よりも左派の方が秀でている。左派は、例えば弱者とか差別を受けている人を組織化して、強大な圧力団体を形成している。右派は個人的に動くため、組織動員力に欠けている。もちろん、一匹狼的に動くという右派の流儀とか美学はわかるが、目標達成のためには保守派も、有効な手法を研究してもっと組織的に運動を展開する必要がある。』
　有効な手段！これが難しい。
　
　間違った方向を是正する「抗議」等はその手段のひとつではある。
　これは、昨今私自身も、非常に有効である事を度々経験した。
　これも、対マスコミとなると、その矛先を考えねばならない。
　『　マスコミに対する抗議行動はある程度の効果があるが、供給源つまりスポンサー企業に圧力をかけるのが効果的である。マスコミは企業からの広告で成り立っている。企業は営利に敏感なので、批判を浴びて企業活動に支障がでることを避けようとするからだ。』と言う氏の意見も然りである。
　
　日本人は「国家」という認識を再確認しなければならない時である。
　左派は、マスコミを最大限利用して、「小同」の民衆を、言葉巧みに結集させる手法を確立している。
　保守派・右派は、今こそ「小異」を置き「国家」と言う「大同」の下に結集して行動をすべきだと思う。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（6） | トラックバック(1) │2008/01/22（火）13:47

伝統祭りのポスター、ＪＲ東日本が掲示拒否

　　　

　岩手県奥州市の黒石（こくせき）寺で繰り広げられる伝統行事、蘇民祭（そみんさい）の観光ポスターを、市が駅構内に掲示しようとしたところ、ＪＲ東日本から掲示を拒否されたそうだ。
　その理由が「男性の裸に不快感を覚える客が多い」からだそうだ。
　ＪＲ東日本盛岡支社の佐藤英喜・販売促進課副課長は「セクハラが問題になる中、公共の場でのポスター掲示の基準は厳しくなっている」としたうえで、「単純に裸がダメというわけではないが、胸毛などに特に女性が不快に感じる図柄で、見たくないものを見せるのはセクハラ」と判断したという事だ。
　ご覧のポスターである。
　『男性の裸に不快感を覚える客が多い』
　『胸毛などに特に女性が不快に感じる図柄で、見たくないものを見せるのはセクハラ』
　そもそも女性が不快を感じるって、どういう調査をしたのか伺いたい物である。
　概ね、日本の伝統神事に基づく祭りと言う物は、基本的に男の裸ばかりではないのか。
　全ての俗衣を取り払い、素肌になって清めるという慣習がついて回っているはずである。
　この理由であれば、胸毛のある選手が映っている「世界水泳」「ボクシング」「プロレス」「Ｋ１」、そして国技「相撲」のポスターも不可と言うことか？
　胸毛のある人間が映っている「海水浴場」「プール」等の施設「アフリカ」「南太平洋」「東南アジア」「ハワイ」等の観光ポスターの不可と言うことか？
　胸毛のある人から「差別だ」と言われたらどう答えるのだろう。
　余りにもふざけた話ではあるが、実はそうでもない胡散臭さが漂う。
　これは、反日人権派団体の『日本伝統行事破壊活動』の一環であろうと言う事だ。
　この活動の究極は、勿論『天皇制の崩壊』をめざす物である。
　つまり、この佐藤英喜・販売促進課副課長は、その工作員のひとりか、或いは無知なるが故に踊らされている可能性もあると言う事だ。
　現実には、所謂「市民団体」の衣を纏った連中か、労組辺りからねじ込まれて、事なかれ主義で「断った」という所であろうが、それで済まされる物では無いだろう。
　岩手県奥州市とＪＲ東日本には確認、場合によっては抗議の必要があるかも知れない。
　
　因みに箱崎宮の「たませせり」は以下のリンク先の様な雰囲気だが、女性は不快感を覚えるのだろうか？
　http://hidema07.exblog.jp/i7/

　是非、女性読者の意見を賜りたい。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（5） | トラックバック(1) │2008/01/09（水）14:33

元旦に、国旗を最下位に併揚していた件

　元日に、前記事の初詣に向かうべく車を走らせていると、観光バス会社に国旗が掲揚されていた。
　ところが、これが凄い！
　社旗等の一番下方に国旗が掲揚されているのである。＿|￣|○
　
　私は国旗の掲揚について、例えば「日の出から日没まで」等は厳格すぎるのは専門の担当者でも置かねば無理だと思うし、寧ろ揚げることを優先したい。「雨に濡らさない」についても、朝から大雨ならばいざ知らず、曇りで掲揚し雨になって濡れることは、これはもうお天道様の悪戯か、八百万の神の御神水を賜る位に考える方である。
　しかし、以前の記事の「半旗」や、今回の「併揚」等は、これらとは違うと考えている。
　「半旗」は全く意味が変わるし、「併揚」の位置も、場合によっては「意図的な不敬」と取られかねないからである。

　今回の企業は「西鉄観光バス株式会社　福岡支社」であったが、早速電話で国旗位置の指摘を行い、後にメールで、かかる事態の意図と経緯、事後対処について問い合わせた。
　国旗の位置については、電話の直後に修正された事は確認した。
　「西鉄観光バス」からは「支社長」名でメールが届き、その後直接支社長とも電話でお話をさせて頂いた。
　支社長も、電話での指摘の後「まさか・・」と絶句したそうである。

　回答メールには、
・他意や特別な意図は毛頭無いこと。
・不手際を防止できなかった事の反省。
・今後の指導につき、国旗の取り扱いにつての重要性を認識させ、掲揚を行う場合の注意事項を明記し徹底を図り再発防止に努める。
　と言う主旨が書かれていた。
　その後、電話でお話致しました折も、大変真摯な対応をして頂き誠意を感じた。
　
　企業においても、斯様なことが「常識」として備わっていない人達が増えている事を感じてはいたようだが、先の「絶句」に見られるように、想像を超えているようである。
　これも、国旗・国家を蔑ろにする教師に育てられた故であろうかとも思うが、地道に修正していく他はない。
　嘆かわしいことではあるが、ここにまた一つ、しっかりと国旗を掲揚して頂ける企業が増えたと解釈して、良い方向に考えようと思う。
　
　余談だが、「西鉄観光バス」の親会社は「西日本鉄道」であり、ここの市内路線バスは正月３ヶ日フロントに国旗をクロスで付けていて心地よい。

　こんな記事がシリーズ化されるようでは困るのだが・・・

国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（9） | トラックバック(0) │2008/01/05（土）11:19

　元旦に３社参りをしてきた。

　博多の元旦は「晴」だったり「雪」だったり「曇」だったり「雪」だったり。

　混まない内にと早めにでて、先ずは、十七勅祭社（朝鮮神社は無くなったが）の一つ『香椎宮』。九州では『宇佐神宮』とこの『香椎宮』だけが皇室の勅使をお迎えする宮である。

　　　

　次が、宇佐・石清水とともに三大八幡宮に数えられている『箱崎宮』。三島由紀夫の『福岡憂国忌』はここの会館で行われるし、神事「玉せせり」は有名である。
　「ソフトバンクホークス」「アビスパ福岡」の必勝祈願もこの宮である。

　屋根下の金文字は

　三つ目は、『福岡懸護國神社』。
　特に説明の必要も無かろう。

　　　

　この護国神社の参道入り口で、鳥居を背に幟を立てて何か喋っている、何かの選挙の候補者らしき人物が居て、カメラまで回していたので、
　「正月早々、参道に尻を向けて演説とは、ご苦労様です」と声をかけたが、帰りには姿が消えていた。

　しかし、車(正月仕様トノゴジラ号）で走っている時には晴れたり曇ったりもあったのに、写真でもお判りのように、何故か車を降りて歩き出すと雪に降られてしまった。
　日頃の行いに対する、神のお仕置きか、お清めか・・・・

　本年が、皆様方に佳き年でありますよう、祈念致します。

国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（6） | トラックバック(2) │2008/01/03（木）13:48

天長節に福岡空港ビルに半旗が掲揚された件

　去る23日の天皇陛下お誕生日の出来事である。
　所用にて車で福岡空港脇を通過しようとしたところ、国旗が掲揚されていた。
　清々しい・・？　おや？　何か違う。
　よく見ると、本来「竿球」に接してポール頂上にあるべき日章旗が、１ｍ弱であろうか下げて掲揚されて居るではないか？
　これは、「半旗！」ではないか？　折角国旗を掲揚していながら・・・
　と思い、以下に掲載するメールのやりとりの如く、事実調査の依頼と抗議を行った。
　読んで頂ければ分かるとおり、空港ビル会社に他意は無く、誠意を持って調査・回答をして頂いた事は、評価したいと思う。
　ただ、国際空港という国の玄関口での事だけに、情けない思いは残るが、少なくとも福岡空港に関しては、以後斯様な事態は起こらない物と信じたい。

_/_/_/_/_/▼私から福岡空港ビルHPへのメール▼_/_/_/_/_/
　
　前略
　いつも、特に出張時に度々利用させて頂いております。

　さて、先日（１２月２３日　天皇陛下お誕生日）に、貴空港ビルに立ち寄りました折に、いささか奇異な光景を目に致しました。
　何分車中から故、小生の見間違いであればご容赦頂きたく存じます。
　と申しますには、
　第２ー新第２ビルの辺りでしょうか、国旗掲揚ポールが３本あったと思います。
　当日、その真ん中のポールに日章旗が揚がっており、清々しい気持ちで通過するところでありましたが、何か違和感を感じ、よく見ると、本来「竿球」に接してポール頂上にあるべき日章旗が、旗短辺の８割程度も下げて掲揚されて居るではありませんか？
　これは「半旗」ではないですか？目の錯覚か？
　何故に「半旗！」？　確かに先の大東亜戦争に於ける戦勝国による７人もの「復讐的絞首刑執行」の日であることも確かではありますが。
　証拠の写真など撮ることもままなりませんでしたが、もしも、小生の目の錯覚であるならば左様に、そうでなければ如何なる意図を持って斯様な掲揚を行うに至ったのか、ご回答を頂きたく連絡を差し上げた次第です。
　幹線空港であり、アジアへの玄関口を自負する貴ビルにとって、もし当方の見間違いにあらずば、看過できない所業と考えます。

　調査の上、貴社のかかる国旗掲揚に関する最高責任者の、責任ある誠実な回答をお願いしたく存じます。
　またお手数ですが、本件が、貴社の管轄に非ず、空港長、福岡市長、福岡県知事、宮内庁等の管轄にて指示に従っただけであるならば、左様の説明を含め、ご回答の程お願い致します。
　その場合は、こちらで相応の対処を致したいと思います。
　
　尚、本日は取りあえず「個人」としての質問ですので、回答はメールにてお願い致します。
　その際、回答責任者名は担当者の方の名前でも結構ですが、以後の対応は全てその方が全責任を負っていると見なしますのでよろしくお願い致します。

　福岡市○○区在住

　トノゴジラ本名　拝

(^o^)tonotonotonotonotonotonotonotono(^o^)
電郵名 masurao@xxx.xxxx.jp
電話名　 090-xxxxxxxx
(^o^)tonotonotonotonotonotonotonotono(^o^)
_/_/_/_/_/▲_引用ここまで▲_/_/_/_/_/

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（18） | トラックバック(2) │2007/12/26（水）16:48

東国原知事『徴兵制はあって然るべき』

　産経新聞によると、宮崎県の東国原知事が、県民との座談会で、
『僕は徴兵制はあってしかるべきだと思っている。若者は１年か２年ぐらい自衛隊か、ああいうところに入らなければならないと思っている』と発言したそうだ。
　読売新聞は、微妙に違い『徴兵制はあってもいいと思う』という表現だが、いずれにせよ、若者は規律のしっかりした所に一時期入らなければならないと言いたいようである。
　早速多くのブログで賛否両論が上がっているが、私は、一気に「徴兵制」と発言したのは、知事個人の本音でもあり「つかみ」ではないかと思う。（私を含め多くのブログが掴まれたわけだ）
　内容は、今日の若者の規律の無さを憂うもので、その手段の一つとして発言しているものだ。
　知事の個人のブログである「そのまんま日記」には日の丸が掲げられており、そう言えば8月15日には靖國神社に参拝していた。
　「そのまんま東」は、転職と共に改心したのか定かでは無いが、今回の発言には賛同する。
　
　本気での『徴兵制』提言として論議するにはまだまだ敷居は高いが、今日の若者の規律を憂うのは私も同じ気持ちである。
　ひょっとしたら『規律のしっかりしたところ』『自衛隊とか』等の発言は、自衛隊そのものにも向けられていたのかも知れない。
　『自衛隊』＝『規律のしっかりとしたところ』であるべきだ『しっかりしろ！』とも聞こえる。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（7） | トラックバック(2) │2007/11/29（木）11:46

消えゆく「大学は最高学府」という誇り

朝、
教員３～４人が校舎の入り口付近に立ち、
登校する学生に、「おはよう。ちゃんと勉強してるか」などと声をかけている。

のどかだ・・・だが、「学生」？

　「あいさつで日本一」「服装・身だしなみで日本一」。
キャンパス内の各所にそんな標語が掲げられている。

　がんばれよ・・・えっ「キャンパス内」？？

　小学校の話じゃないのか？？？

　これは、埼玉県狭山市にある大学校『西武文理大』の話である。
　
　「大学まで行って、いったい何を勉強してきたのだ！」というような話ではない、何とも口あんぐりである。
　かく言う私も、大学で何を勉強して来たのだ！と言われそうな人間であるが、これには違和感を通り越して寒気がしてしまった。
　
　さらに、
　大学で挨拶を教える！
　大学でゴミの分別を教える！
　大学でノートの取り方を教える！
　大学で交通標識の見方を教える！
　大学で・・・・・・・・・
　大学生と言えば、殆どが「少年法」の適用も受けない、社会では「大人」扱いされる年齢に達しているのではないか？
　
　どうなっているのだ？
　これも、「モンスターペアレント」や「人権派」教師に育てられ、権利と自由だけを謳歌してきた結果なのか？
　義務と責任だらけの社会の入り口が見えたときに、慌てて付け焼き刃。
　ファーストフード店の店員のマニュアル挨拶・対応とさして変わらないのではないか？

　そう言えば、仕事で新人の営業マン等とも会うが、『ご面会させて貰いたいのですが』等のアポ電話を受けることが多い。
　気持ちは解る、が、会ってから「ご面会」したいのは誰？と聞いても、意味が解らないらしくポカンとしている。
　「国語」で「基本」をしっかりと教えないから、こんな宇宙人的「日本語」になるのである。
　教えるのが15年遅いのではないだろうか？

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（15） | トラックバック(0) │2007/11/14（水）11:22

月探査衛星『かぐや』打ち上げられる

　宇宙航空研究開発機構（JAXA）の「H-ⅡA13号」ロケットが打ち上げに成功した。
　　　　

　
　『JAXAの特別サイト』や『YOMIURIのサイト』で発射の動画も見ることが出来る。

　このロケットが運んだ衛星は、月周回探査衛星『SELENE』公募により付けられた愛称が『かぐや』である。
　応募した愛称でもっとも多かったのが「かぐや」、2位が「かぐやひめ」で合わせると、応募総数のおよそ4分の1を占めたそうだ。
　3位に「うさぎ」、4位「げっこう」、5位は「つくよみ」。
　古語辞典によると、
　--------------------------------
　　　つくよみ【月夜見･月読み】
　　　《名詞》
　　　月｡｢つきよみ｣とも｡
　　　《万葉集･三五九九》｢つくよみの光を清み｣
　　　　　　　　　　《訳》月の光が清らかなので｡
　--------------------------------
　何れも古来から日本人が月に抱いてきたイメージを反映している名前だ。

　『かぐや』はアポロ計画以来の本格的な月探査プロジェクトとなる。
　日本からしか見えないかも知れない『うさぎ』を見つけられるだろうか？

　そう言えば、何処かの博覧会で、アポロが持って帰ったという『月の石』見たことを思い出した。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（6） | トラックバック(0) │2007/09/15（土）11:16

モンスターペアレント VS ベイビーティーチャー

　教育現場に乗り込んで、イチャモンを付けまくる親を「モンスターペアレント」と呼ぶそうだ。
　こうした親が、教育現場を萎縮させている。
　中日新聞が２日に渡って書いている特集記事だが、何か違和感を感じて腑に落ちない。
　「モンスター」が一方的に暴れまくって、先生方は、ひたすら被害者なのだろうか？
　好き勝手やった挙げ句の報いが今跳ね返って来ているのでは無いのか？
　
＞教育上決めたルールに従って進めているのに「うちの子は足が速いのになぜリレーの選手になれないのか」「うちの子は二十五メートル泳げるはずなのになぜ検定に受からないのか」と苦情がくる。
・教育指導要綱に従わず、内心の自由を訴え、無意味な自己主張を教えたのは教師では無いのか？
　
＞「親の意識が『学校とともに子どもを育（はぐく）むパートナー』から『サービスの受益者』に変わり顧客満足度が学校評価の物差しになった。」
・親だけの責任のように言っているが、私は
　「教師の意識が『親とともに子どもを育む師』から『サービス業の従業員』に変わり子どもを客、親をそのスポンサーとして扱った結果」
　ではないかと思う。

＞「教員はつくづく“接客業”だと思う」
・臆面もなく、自らサービス業の従業員だと言っているから呆れる。

　この「モンスターペアレント」が今やっていることは異常であるが、そう言う親を育てたのも、親をそう向かわせる様に生徒を教育したのも、被害者面している教師達では無いのか？
　子供達とお友達感覚で教室を維持すれば、親はその上に来るのは当然ではないか！
　昔は、親から叱る権利さえも暗黙に与えられ、それに責任を持って子どもを叱る教師が居たように思う。
　当然に叱る内容は親の分担、教師の分担も決まっていた。
　更には親が教師に、教師が親にお互い敬意を持って、大人の「意見交換・指導・要望」が行われていたのではないか？
　子ども達とお友達感覚で教鞭を取り、子ども並の責任感と忍耐力に漬かってしまった教師には、少なくとも子どもを育てて親の権力を行使してくる相手に太刀打ちは出来ないだろう。
　「モンスターペアレント」を生み育てているのは「ベイビーティーチャー」達だろう。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（12） | トラックバック(3) │2007/07/04（水）13:54

学校も親も何か変だ！

　とある母子家庭の娘が通う小学校の話。
　
家庭訪問編：
　当然母親は仕事をしているので、教師と相談して決めた日、会社を早退して自宅で待っていた。
　いつまで経っても教師は現れず、教師の自宅に電話すると、なんと本人が電話に出た。
　母「○○ですが、今日は家庭訪問の日ですが、約束の時間はとっくに過ぎています。何時お見えになるのですか？」
　教師「あれ？今日でしたか？　すいませんが日を変えて貰えませんか」
　母「私は自分の娘の事だから、会社を早退して約束の時間まで自宅に戻って待ってたんですよ」
　教師「あ～、すみません。今日はもう何ですから日を改めませんか」
　母「私は時給ですから、給料を削って早退してきたんですよ！　私を馬鹿にして居るんですか！」
　教師「いや、そんなことはありません。では今から伺います。」
　
　この教師、まず謝って、すぐに行動しようという意識は皆無なのか？
　母親の「馬鹿にしているのか？」は、恐らく教師の電話での対応に何か在ったと思われる。

授業参観編：
　昨年の授業参観で、参観している授業中に、一人の男子児童が席を離れて娘の横に来て何やら喋りかけているが、なんと教師は多くの父兄の前にも拘わらず注意もしない。見かねた母親の指摘でやっと戻す。
　今年の授業参観を父兄が来易い様に土曜日か日曜日にしたいと教師側から提案があった。
　結構な事だと聞いていると、１時間か２時間授業をして、代わりに月曜日学校が休みだという。消えた授業は、火曜日から１時限ずつ増やして消化するという。
　ただでさえ授業が遅れているのに、熟や習い事の予定も狂う、等で父兄が猛反対して休日案は中止となる。
　月曜の授業を参観日とごっそり入れ替えればいいのでは無いかと思うが、どんな不都合があるのだろう。
　今年の授業参観で、参観している授業中に、児童の母親が児童の席の横まで行って、計算を手伝う等していたが、教師は何も言わず。
　さらに、妹らしき幼児が机の横に行って遊びだしたが、教師は知らぬ振り。
　
　教師が、我が教室に、何の責任も、愛着も、意欲も無い事を示しているのか？

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（12） | トラックバック(3) │2007/06/20（水）12:28

「祝日法」と「休日法」を分けてはどうか

　近年、国民の「祝日」を休むだけの日にしてしまい、本来の意味を持つ「祝日」が消えて行く。
　いや、何らかの作為によって「祝日」の本来の意味が消されようとしていると感じていた。

　４月２９日が「昭和の日」になって（戻ってと言えるか？）一安心したり、
　５月４日の「緑の日？」とは何ぞや？　まさか中国みたいに、みんなで緑色のスプレーを持って禿げ山を塗装する日でもなかろう。
　
　「祝日」＝「休日」＝「国旗掲揚」のパターンが崩れつつあり、私は勝手に４月２８日（再独立記念日）に国旗を揚げたりしている。
　されど「祝日法」で決まっている日が「GHQ憲法記念日」であっても、「塗装の日」であっても「法」に定める「祝日」には「国旗掲揚」の機会を優先する意味もあって、やや不本意ながらではあるが国旗を掲揚している。
　そうは言っても、やはり、本来の「祝日」＝「休日」に気持ちよく国旗を揚げたいのが本音である。
　「休日」の増加については、例の「祝日と祝日の間を休日」というオセロゲームが如き条文とか「祝日が日曜なら月曜休日」等を、分かりやすく整備して、なんとかスッキリ出来ないかとあれこれ考えてはいた。
　　　　　　　　　我が家の国旗　　　　　　　　　　　　　靖國神社の国旗（大鳥居）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　「正論」で、国学院大学の大原康男教授が、さすが学者さん、法律を２本立てにしてはどうかと提案している。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（7） | トラックバック(0) │2007/06/08（金）11:03

今日から、国旗を掲揚しよう！

　国民の祝日には、国旗を掲揚しよう！
　
　今日４月２８日は、深手を負いつつも、日本が連合国の占領から主権を回復した、言わば「再独立記念日」である。
　独立国として、主権を回復した日は、やはり祝日だと思う。
　
　国民の祝日に関する法律（昭和２３年法律第１７８号）
　一部改正　　平成１７年５月２０日法律第４３号
　　　　　　　平成１９年１月１日施行
　
　には、今日の日は指定されていないが、私は、祝日として国旗を揚げることにした。
　
　また、今日以降、先の法律では

　昭和の日４月２９日激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす。
　憲法記念日５月３日日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する。
　みどりの日５月４日自然に親しむとともにその恩恵に感謝し、豊かな心をはぐくむ。
　こどもの日５月５日こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する。

　と、能書きはともかく、祝日が続く。
　
　「春分の日」依頼１ヶ月以上眠っていた国旗を、存分に、はためかせてあげようではないか！
　
　

　「再独立記念日」の今日、少しサンフランシスコ条約の復讐復習をしておくのも良いかも知れない。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（16） | トラックバック(0) │2007/04/28（土）15:58

日本帝国海軍の「武士道」

　昨日、フジテレビの「アンビリーバボー」で帝国海軍駆逐艦「雷（いかづち）」の工藤艦長以下乗組員の偉業が、取り上げられた。
　この偉業は「敵兵を救助せよ」（惠隆乃介氏　著）で紹介されている物である。
　友人から聴いたが、残念ながら私は見ていない。
　本も読んでいない。
　何処かに動画は無いだろうか？
　ご存じの方は教えて頂きたい。

　この駆逐艦「雷」工藤少佐の偉業とは...

　日本の駆逐艦「雷」の艦長だった工藤は、1942年3月1日にスラバヤ沖で撃沈された英国の軍艦2隻の乗員422名を救助した。
　戦闘中の危険な救助作業をあえて命じ、英国人を前に貴官らは名誉あるゲストだと名スピーチをした。
　オランダの病院船に引き渡すまで、体力回復にも腐心した。
　マレー沖海戦で沈めた戦艦の漂流者にも日本の駆逐艦や飛行機が銃弾を浴びせなかった逸話は、米軍の乱暴な無差別機銃掃射としばしば比較される。　
　工藤は山形の人であるが、健康を害して終戦直前に待命になった。
　彼は生前功を誇らない謙虚な人柄であった。
　死後に英国の軍人からその偉業を聞いた惠隆乃介氏が埋もれていた感動的な秘話を書物に再現していたものだ。

　「国際派日本人養成講座」のＨＰ（メルマガ）に本件が少し詳しく書いてあったので紹介しておきたい。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（12） | トラックバック(5) │2007/04/20（金）13:50

「矜持」という歌をご存じか？

　矜持
♪
受け継いだもの忘れないで
いつも心に思い描いて
そして繋げる次の世代へ
共に歩んで行く末来日指して

あの原子爆弾　２個もってして
焼き尽くせなかったもんですぜダンナ
あんな惨禍超えてきたんだ
やっぱ日本てスゲー
少ない鉱物資源
核という名の人体実験
克服してきた人材人間の
子孫がここにはいっぱいいるぜ
日清・日露・大東亜聖戦
江戸・明治・大正・昭和・平成の
経験が詰まった先人の英知に
今こそ学べ　前進の精神
こそが何ものにも換え難い
未認定無形重要文化財
逆襲の日本さあ来るぞ
まずは心に核武装

日本　美しき国
日本　日が昇る国
日本　素晴らしき国
日本　日本　日本
日本　神の住む国
日本　大好きな国
日本　俺達の国
日本　日本　日本　日本

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（8） | トラックバック(4) │2007/04/07（土）16:00

祝日には国旗を揚げよう

　最近、祝日にも、とんと国旗を見ない。

　前回の祝日「建国記念日」に市内を車で走った折りに目にしたのは、わずか５本！
　大学の門（守衛室の横）、寺、某企業、病院、一般の家庭各１本づつであった。
　
　今度の祝日は、来週、３月２１日の「春分の日」

　最近の集合住宅では、国旗を揚げるのも一苦労だ。

　外壁や玄関ドア等は、共有部分とかで、勝手に穴など開けられないし、物も取り付ける事は難しい。廊下に面してドアが並ぶタイプでは、もうお手上げに近い。

　かく言う私も、俗にいう「低層マンション」と呼ばれる集合住宅の２階に生息しているが、幸い廊下の突き当たりでもあり、なんとか、国旗を揚げるようと無い知恵を絞って、ブサイクながら基台を造って揚げている。参考になるかどうか分からないが、紹介しておこうかと思う。

　これを見て、わたしならもっと綺麗に・・・等と、家も揚げてみようと思う方が、ひとりでも増えれば幸いである・・・。

　こちらにおいでの方には、釈迦に説法ではあるが、一応「国旗の揚げ方」を紹介しよう。

家庭で門前に掲げる時は、門内からみて右（門外からは左）側、また二本掲げる時は併立が望ましいが、交差でも構いません。
祝意を表わす時は、球と旗の間を離してはなりません（弔意を表わす時は、球を黒布で蔽い、球と離した旗の上に黒布をつけます）。
　国旗を掲げる時間は、日の出から日没までです（雨天には掲げません）。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（9） | トラックバック(3) │2007/03/14（水）13:36

「君が代」伴奏命令は合憲! 当然の判決と思う

　校長による「君が代」伴走命令の合憲性が争われていた訴訟で、最高裁判所は「思想および良心の自由を定めた憲法１９条に反するとはいえない」との判断を示し、上告を棄却。東京高裁の合憲判決が確定した。

_/_/_/_/_/▼izaより引用▼_/_/_/_/_/

校長による「君が代」伴奏命令は合憲、初の判断

02/27 20:37

　■最高裁「学習指導要領の趣旨にかなう」

　東京都日野市立小学校の入学式で「君が代」のピアノ伴奏を拒否して戒告処分を受けた音楽教諭の女性（５３）が、「校長の職務命令（伴奏指示）は思想、良心の自由を侵害するもので憲法違反」として処分取り消しを求めた行政訴訟の上告審判決が２７日、最高裁第３小法廷であった。那須弘平裁判長は職務命令について「思想および良心の自由を定めた憲法１９条に反するとはいえない」との初判断を示した上で女性教諭側の上告を棄却した。女性教諭の訴えを退けた２審・東京高裁判決が確定した。

　１審・東京地裁と２審の判決などによると、女性教諭は平成１１年４月、入学式で校長から「君が代」のピアノ伴奏を指示されたが拒否。東京都教育委員会は同年６月、地方公務員法違反（職務命令違反、信用失墜行為）に該当するとして戒告処分とした。
　那須裁判長は判決理由で、女性が「君が代」が過去の日本のアジア侵略と結びついているとの思想を持っていることに絡み、「ピアノ伴奏を拒否することは女性にとっては歴史観ないし世界観に基づく一つの選択ではあろうが、一般的には不可分に結びつくものということはできない」と指摘。ピアノ伴奏の職務命令について「特定の思想を持つことを強制したり、児童に対して一方的な思想や理念を教え込むことを強制したりするものではない」と判示した。

　さらに「入学式等において音楽専科の教諭によるピアノ伴奏で国歌斉唱を行うことは、学習指導要領などの趣旨にかなうものであり、本件職務命令はその目的および内容において不合理であるとはいえない」とした。
　判決は５人の裁判官のうち、４人の裁判官一致の意見。藤田宙靖裁判官は「『思想および良心』とは正確にどのような内容であるかについてさらに詳細な検討を加える必要がある」との反対意見を付けた。

_/_/_/_/_/▲_引用ここまで▲_/_/_/_/_/

　そもそも、こんな事が最高裁まで争われることが異常では無かろうか？
　国に限らず、複数の人間が存在する社会では秩序が必要である。
　日本は法治国家であり、秩序の規範を法に定めている。
　これは、各人の自由を、秩序が乱れない限り最大限認める為でもある。
　今回の判決は、それを再確認したに過ぎない。
　最高裁でも異議を唱えた判事はいるようだ。
　藤田宙靖裁判官、この方は行政法専攻の学者であり、学者枠での最高裁判事であられる。
　是が非でも判断を下さなければならない「判事」としての意見と言うより、やはり「学者」の意見である

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（17） | トラックバック(10) │2007/03/01（木）00:00

安倍内閣の教育再生３法案が提出される

　安倍内閣の目玉というか、主要政策の一つ、教育再生のための３法案が提出される。
　以前から言われている「ゆとり教育」の見直しを含め、教員免許等も見直される事になる。
　
　産経新聞で山谷えり子補佐官が、社会総がかりに協力をと述べている。
　これは、官邸ホット対談・教育再生で安倍首相も、教育再生会議の野依座長も言っておられた言葉だ。
　（官邸ホット対談・教育再生の動画はこちら）

_/_/_/▼産経新聞より引用▼_/_/_/_/_/

◆首相補佐官・山谷えり子　社会総がかりに協力を　（産経　０７／２／１２）

　教育再生会議の第１次報告でゆとり教育の見直し、高校での奉仕活動の必修化を明記したことに対し、世論調査では７割が賛成している。

　マスコミからは「詰め込み教育に戻すのですか」と質問されることもあるが「ゆとりか詰め込みかではなく、よく学び、よく遊べ。正直、親切、勤勉、品位、進取の気性、親孝行。これらの意味を学んで幸福になるための教育再生です」と答えている。

　安倍晋三首相は、教育現場が責任を持ち、自由で温かな雰囲気で教育が行われるよう教育再生のための３法案を提出するよう指示した。

　これまでのやり方なら数年間を要するであろうが、伊吹文明文部科学相は早速「教育法制度整備推進本部」を発足、また中教審もこれまでの議論を進めて緊急対応してくださることとなった。

　●さて、今国会提出３法案の１本目は「教育職員免許法改正」で、時代の要請に合った教育を行う能力確保のための教員免許更新制の導入である。修了認定を厳格にし、不適格教員に厳しく対応する。

　今後は頑張っている先生には手当、給与、昇進などで優遇し、児童、生徒にたっぷり向き合えるよう事務作業を削減する。すべての子供が恩師に出会える教室を作りたい。

　●２本目は「地方教育行政の組織及び運営に関する法律の改正」で、学校や教育委員会の“事なかれ主義”があった場合、それに対応するため国と教育委員会の責任と権限を明確にする改正である。

　●３本目は「学校教育法の改正」で、教育基本法改正を学習指導要領改訂につなげることと、副校長や複数の主幹などの管理職を新設し学校運営が的確にできるようにする。

　基本法改正で“豊かな情操と道徳心”“公共の精神”“伝統と文化の尊重”“家庭教育、幼児教育”“宗教に関する一般的な教養”などの重要性が条文化された。

　再生会議の報告書は国語、歴史、道徳教育などの充実と、奉仕、自然、長期宿泊、職業体験、文化、芸術、ものづくり、ふるさと学習など価値観を育てるための環境整備を求めている。

　古典や偉人伝などの読書、童謡、茶道、華道、書道、武道などを通じ、徳目や礼儀作法、形式美、様式美を身に付ける機会の提供も求めた。

　人は、家庭や地域を繭（まゆ）のようにして育っていく。“どの子もわが子”の気持ちで、産業界、地域社会は社会総がかりで、子供を育成してほしい。

　この４月から“放課後子どもプラン”“土曜スクール”がスタートし、全国２万３０００校の全公立小学校に１校あたり約５００万円の予算がつくこととなるが、名乗りを上げているのはまだ１万校にすぎない。

　報告書の終わりの部分で「家族、ふるさとの価値・すばらしさ、生命継承の大切さを考える気運を高める。多世代交流をすすめる。知恵や人生経験の豊かな高齢者は、特に主役である」と記している。

　地域全体がビッグファミリーとなるよう、さまざまな人々の手助けや笑顔がいただけたらありがたい。そのための場所づくり、予算づけを今後とも働きかけていきたい。

_/_/_/▲_引用ここまで▲_/_/_/_/_/

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（13） | トラックバック(3) │2007/02/12（月）13:52

日教組の悪行、学力調査も非協力を指示していた。

　北海道教育委員会のいじめ実態調査に「非協力」指示を出していた北海道教職員組合は、市教委が昨年、中１を対象に実施した学力調査に対しても「非協力」の指示を文書で指導？していた。
　いったい、何様のつもりだ。
　この連中は「教師」の仮面をかぶった「国賊」だ！もう、教育のレベルの話では無いだろう。
　今からこの日本を背負って行く子供達を、洗脳・利用・犠牲にして己の自慰的満足感をのみ追い求める害虫以外の何者でもない！
　日本を美しくするには害虫退治からやるしかない。

_/_/_/▼読売新聞より引用▼_/_/_/_/_/

北教組小樽市支部、市教委の学力調査にも非協力指示（北海道）

　北海道教委のいじめ実態調査に、北海道教職員組合（北教組）の指導で教員の多くが協力しなかった小樽市で、市教委が昨年、中１を対象に実施した学力調査に対しても、北教組小樽市支部が文書で非協力を指導していたことが４日、明らかになった。各校では校長、教頭が試験監督を務めたが、市教委から職員派遣を受けた中学もあった。結果が各校へ返却された後も、一部の学校では担任が生徒への配布を拒み、２か月半も“放置”されていた。
　小樽市教委によると、昨年５月実施の「学習到達度調査」は中１生約９９０人を対象に国語、数学の２教科で小学校の学習内容の定着度を測ったほか、生活・学習意識調査も行った。
　市教委は「話す・聞く能力」など観点別にチャートで評価。各校には昨年１１月８日に自校と市全体の結果、さらに個々の生徒の評価を配布した。市教委は各校に、担任から声をかけて生徒に渡すよう指示した。
　ところが、北教組小樽市支部によると、実施前に市教委から説明を受け、＜１＞学校間の競争をあおり学校の序列化につながる＜２＞生徒の学力は定期テストや授業の中で十分に把握している＜３＞テストの点数で把握できる学力もあるが、それだけではない――などの理由から調査は不要と判断。各中学の「分会」に非協力を文書で指示した。
　このため、校長らによると、実施の際、市内１４中学のうち少なくとも１２校で校長、教頭が試験監督を担当。３校で市教委の応援を受けたほか、体育館でまとめて行った中学もあった。
　市教委は１１月８日に評価を各校に返したが、１１月中に担任が生徒に渡したと確認できたのは１校。多くは２学期の終業式後となり、２校は１月下旬になった。
　北教組小樽市支部の熊澤哲美書記長は「返却の非協力は指示していない。各中学の事情があったのでは」としている。
　市内のある中学校長は「生徒のことを考えると、結果が届いた１１月にすぐに返したかった。北教組の対応は残念」と嘆く。
　市内のＰＴＡ女性（３９）は「いじめ調査と同じで反対の理由がわからない。生徒の実力を把握して改善しようとなぜ考えられないのか」と話している。
　別のＰＴＡ女性（４７）も「保護者のもとに来るのは自分の子どもの結果だけで学校ごとの結果は分からないから、学校間の競争をあおるという主張も理解できない」と疑問を呈している。
　文部科学省は今年、大規模な学力テストを実施するが、北教組は１９６０年代にも大規模な学テ反対闘争を展開したことがある。
(2007年2月6日読売新聞)

_/_/_/▲_引用ここまで▲_/_/_/_/_/

＞北教組小樽市支部の熊澤哲美書記長は「返却の非協力は指示していない。各中学の事情があったのでは」としている。
・ふざけるなと言いたい。市の教育委員会がやる事に、そもそも各中学校の事情で変わる物では無いだろう。
　各中学校で対応が変わる等と言うことを、ぬけぬけと言うこと自体自惚れも甚だしい！

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（8） | トラックバック(1) │2007/02/06（火）10:26

日教組がその稚拙な醜悪さを露呈し始めた模様

　北海道で、道教育委員会のいじめ調査に、北海道教職員組合が組織的に非協力を「指導」していたという。
　この人達はいったい何者なのだろう。
　少なくとも、教育者という仮面はすぐに外して貰いたい。
　組織はどう見ても政治結社なのだから「日本狂人社」にでも変えて、堂々と政治活動に専念すればよい。
　少なくとも、教師の立場でありながら、児童・生徒を全く蚊帳の外に置いておいて、「主義」も「主張」も「内心」も「ヘッタクレ」も有ろうはずが無いではないか。

_/_/_/▼読売新聞より引用▼_/_/_/_/_/

道教委のいじめ調査、北教組の組織的非協力に批判の声（北海道）

　北海道教育委員会が昨年１２月に実施したいじめ実態調査に対し、北海道教職員組合（北教組）が道内２１支部に、調査用紙の配布や回収に協力しないよう「指導」していたことが２３日、明らかになった。多くの学校は協力したものの、小樽市では、教員が調査回答や回収を拒否。一部の学校では校長が保護者に直接、回収協力を求める事態となり、保護者から、「非協力は常識外れだ」と批判の声が上がっている。

　北海道では昨年１０月、滝川市の小６女児のいじめ自殺が発覚。道教委は１２月、いじめの実態把握などのために、小中高生ら計約４６万人を対象にした調査を行った。児童生徒にはいじめられた経験やどんな行為をいじめと思うかなどを尋ね、教員にはいじめに対処した経験などを聞いた。

　小樽市教委によると、実施前、北教組小樽市支部から「調査に協力できない」と通告された。市教委は「現実と向き合い、調査結果を指導に生かすことが必要」と説得したが、支部側は「調査結果がどのように使われるか不透明」「調査を実施することでいじめ問題が早期に解決するかどうか見えない」――などとして協力を拒否したという。

　教員らが協力を拒否した学校では校長、教頭が回収を代行した。市教委は１２月２６日までに各校から回収したが、教員からの回答率はわずか３割にとどまった。

　市内の小中学校に子ども３人を通わせている主婦（４１）は、「小学校長から『すべての教諭に用紙の配布・回収を拒まれ困っている。手を貸してもらえないか』と相談を受けた」と話している。

　主婦は、「中学生の娘が、担任から調査用紙を配られた際、『出さなくていいからな』と言われたそうだ。そんなことを教諭が言うのは問題だ。いじめ問題の解決には実態把握が必要なはずで、理解できない」と憤慨している。

　また、小学校長は、「この調査を子供たちの人権と命を守ることに生かさなければならない。協力を頼む」と校内の北教組分会長に訴えたが、拒絶された。校長は「教員も行政も一つにならなければいじめ問題は解決できない」と憤る。

　一方、北教組に加入する札幌市内の４０歳代の男性小学校教師も、「いじめで死んでいる子供たちがいるのに、事の重大性をまったくわかっていない」と、本部方針に困惑している。

　北教組本部の小関顕太郎書記長は読売新聞の取材に対し、調査への組織的な非協力を文書で指導したと認め、「いじめの実態は学校現場で把握し、対応している。全道一律の調査は必要ない」などと話している。

◇

　■北海道教職員組合　日本教職員組合の傘下団体。道教委のまとめでは、２００６年の道内教職員の加入率は３６・９％で、日教組全体の加入率２８・８％に比べても高い。学力テストや主任制導入などを巡り、教育行政と対立してきた。

(2007年1月24日読売新聞)

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（17） | トラックバック(5) │2007/01/24（水）10:40

日本の漢字文化を廃らせてはいけないと思う

　私は情けない事に漢字があまり書けない。
　パソコン等を使用すれば、辞書が豊富で、相当にややこしい漢字も使える訳だが、読むのに比べて圧倒的に書けない。
　しかし、当て字等、漢字を使った遊びは好きである。
　一つの文字に、意味があり、物によっては、いくつもの意味がある。
　同様に、読み方（発音）が幾つもある。
　世界中探したって、なかなか無いじゃないか。

_/_/_/▼SankeiWebより引用▼_/_/_/_/_/

◆【主張】創作四字熟語　豊かな漢字文化の再興を　（産経　０６／１２／２４）

　師走に入って、漢字にまつわる２つのニュースが目に留まった。１つは、日本漢字能力検定協会による恒例の世相を表す漢字が今年は「命」に決まったというものである。悠仁親王殿下のご誕生や、いじめ自殺多発など、明暗取り交ぜて、命について考えることの多かった１年だった。

　もう１つは、住友生命が公募した今年の世相を映す「創作四字熟語」である。

　「虚業無常」（諸行無常）、「再就団塊」（最終段階）、「産無人科」（産婦人科）、「少子恒例」（少子高齢）など、実にわさびの効いた庶民の批判精神があふれていて、思わずにやりとさせられた。

　このもじりの滑稽（こっけい）味から連想されるものに江戸期の狂歌師のペンネームが挙げられる。

　朱楽菅江（あけらかんこう）、子子孫彦（このこのまごひこ）、釈氏定規（しゃくしじょうぎ）、酒上不埒（さけのうえのふらち）、智恵内子（ちえのないし）、昼寐興兼（ひるねのおきかね）…など、名を聞くだに噴き出してしまいそうになる。

　日本人が漢字を取り入れて千数百年、自家薬籠（やくろう）中のものとして自在に操ってきた漢字文化の一側面が、今に脈々と流れ来ていることに一種の感慨を抱かずにいられない。

　仮名やローマ字を表音文字というのに対して、漢字は表意文字といわれるが、意味だけでなく字形と字音とを兼ねた語を表す表記符号だ。

　だから、今年の世相を表す文字として「命」という漢字が強い輪郭をもって印象づけられ、記憶されるのである。ちなみに阪神大震災やサリン事件のあった平成７年は「震」の字が選ばれている。

　「少子恒例」のような文字遊びも、「しょうしこうれい」と、仮名で書いたのなら、なぜそこに滑稽味が生じ、なぜ笑い飛ばすような批判精神が盛れるのか誰もなかなか理解できないであろう。

　漫才や落語のような話芸でも、そこに笑いを生じさせるのは、無意識的に音声を漢字に翻訳することで、言葉の二重性とそのアンバランスな取り合わせを認知するからだ。

　思えば戦後の国語政策は国語を表すのになくてはならないその漢字を排斥する方向で進められたのは残念なことであった。豊かな漢字力があれば文字遊びも一層興隆し、漢字文化を底上げするであろう。

　常用漢字の見直しに当たっては、思い切って戦後国語政策からの脱却を打ち出すようなかじの切り替えを期待したい。
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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（18） | トラックバック(0) │2006/12/25（月）15:23

福岡の中学生の自殺と、教師に思う

　福岡で、中学２年の男子生徒が自殺した。遺書によると苛めが原因らしい。

　厳しい様だが、敢えて私は、男子生徒には「もう少し勇気を持って貰いたかった」と言いたい。
　そして、大変お気の毒とは思うが、結果的に悩みを相談する家庭環境を作れなかった、子供を救えなかったご両親には、「自らを良く省みて頂きたい」と言わせて頂く。

　そして、何にも増して、諸悪の根源はまたしても教師である。

_/_/_/▼asahi.comより引用▼_/_/_/_/_/

いじめ、教師の言動影響「自殺の誘因」　福岡の中２自殺
2006年10月16日01時20分
　福岡県筑前町の中学２年の男子生徒（１３）が、いじめを受けたという遺書を残して自殺した問題で、１年生の時の担任教諭が生徒に対し、不適切な言動を繰り返していたことがわかった。生徒の両親が「教諭からいじめを受けていたのではないか」とただし、町教委や学校側が１５日、認めた。校長は同夜、記者会見し、教諭の言動について「自殺の誘因になったと思うが、主因かどうかはわからない」との見方を示した。

　生徒の両親は、１４、１５両日、自宅を訪れた三輪中学校の合谷智校長やこの教諭らとの話し合いを記者団に公開。この中で、両親は同級生らから聞いたという教諭の過去の言動を示しながら、事実かどうか問いつめた。

　両親によると、１年生の１学期に、生徒がインターネットのサイトを繰り返し見ていると母親が教諭に相談。その後、その相談内容が同級生らに漏れ、それにちなんだあだ名がつけられた。生徒はあだ名で呼ばれるようになったことを嫌がり、「学校に行きたくない」と訴えるようになったという。両親は、相談内容を教諭が漏らしたと指摘した。

　また、教諭は友人が落とした文具を拾ってあげた生徒を「偽善者にもなれない偽善者」と呼んだという。生徒が２年に進級する際に担任が代わったが、新たな担任に対し、「この子はうそをつく子だ」と申し送りをしたとしている。

　ほかの生徒に対しても、漢字を書かせる際に、太った生徒には「『豚』が似合う」と言ったり、忘れ物をした生徒を教室にある花瓶でたたいたりといった行為があったのではないかと問いつめた。

　これに対し、教諭は相談内容を漏らしたことや「偽善者」という発言、「うそをつく子」という申し送りなどについて、「はい」などと答えて認めた。亡くなった生徒を集中的にいじめたのではないかと問いつめられたのに対しても、これを認め、その理由について「からかいやすいというのはありました」と説明した。教諭は話し合いの後、記者団に「一生かけて償います」と話した。

　合谷校長は席上、「そのこと（教諭の発言）が自殺につながった。一番大きな引き金になった。子どもたちの一連のいじめも実際にはあったが、大本となった」と謝罪した。同夜の会見では「教諭の言動で、その子が周りから見られる人間像が作られた。そのことによっていじめが生まれ、自殺に至ったと考えている」と語った。

　この問題では、自殺当日の１１日、生徒が「死にたい」と漏らしたのに対し、同級生らが「本気なら下腹部を見せろ」などといい、ズボンを脱がせようとしたことなどがわかっている。

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国旗・国歌・文化・伝統・教育・躾 | コメント（32） | トラックバック(5) │2006/10/16（月）12:28

給食費を踏み倒す親に思う

私には子供は居ないので、教育を語るのに難しいところもある。
しかし、
私に子供がいれば、子供の食事代は、何も考えず私が払う。
給食費を払えば、親の代わりに学校で昼食を与えてくれると言うのは、親にとっても、子供にとっても素晴らしい制度では無いかと思う。
ところが、何を勘違いしているのか、
給食費を払わない親がいるときいて、唖然とした。
「払えない」ではない「払わない」のである。

_/_/_/▼産経新聞よ�